En tant que praticien j\u2019adh\u00e8re compl\u00e8tement \u00e0 la charte \u00e9thique suivante :<\/p>\n
Charte de l’A.R.C.H.E. <\/b><\/p>\n
Ethique <\/b><\/p>\n
Conscients de disposer de clefs d’acc\u00e8s efficaces aux ressources de l’inconscient et de la responsabilit\u00e9 de promouvoir une d\u00e9finition et une perception originales des processus de l’inconscient; souhaitant par ailleurs \u00e9viter le double pi\u00e8ge de l’instrumentalisation de l’hypnose dans un cadre m\u00e9dical tout en reconnaissant la n\u00e9cessit\u00e9 d’officialiser et de rendre visible leur propre d\u00e9marche aupr\u00e8s de publics en demande – tout \u00e0 fait l\u00e9gitime – de rep\u00e8res, les praticiens de l’hypnose ericksonienne et de la PNL membres de l’ARCHE promulguent et s’engagent au respect de la pr\u00e9sente charte.<\/p>\n
CHARTE<\/p>\n
Toute personne souhaitant acqu\u00e9rir la qualit\u00e9 de membre professionnel de l’ARCHE et s’en pr\u00e9valoir publiquement est tenue de souscrire \u00e0 la pr\u00e9sente charte. Le signataire s’engage alors au respect des diff\u00e9rentes clauses qui suivent. L’utilit\u00e9 d’une telle charte appara\u00eet dans une triple perspective : – aupr\u00e8s des professionnels soucieux de souscrire \u00e0 des crit\u00e8res objectifs de reconnaissance de la comp\u00e9tence, de la rigueur, des protocoles et techniques de leurs homologues et d’eux-m\u00eames; – vis \u00e0 vis des “usagers” de l’hypnose ericksonienne \u00e0 qui est garanti, par le praticien auquel ils s’adressent, le respect d’un socle d\u00e9ontologique; – envers celles et ceux qui aspirent \u00e0 une connaissance toujours plus profonde des relations entre corps et esprit, par l’expression des orientations philosophiques majeures de l’association.<\/p>\n
<\/p>\n
Ethique <\/b><\/p>\n
Article 1 : hypnose et conscience<\/p>\n
Dans une culture o\u00f9 la distinction classique entre “image” et “fait”, entre “virtuel” et “r\u00e9el”, est de moins en moins \u00e9vidente, le signataire s’engage \u00e0 favoriser une “p\u00e9dagogie” du changement destin\u00e9e \u00e0 assurer au plus grand nombre la ma\u00eetrise et la connaissance des principes d\u2019action de la suggestion sous toutes ces formes. Ainsi il privil\u00e9gie pour ses clients la connaissance et l\u2019exploration de soi.<\/p>\n
Article 2 : clause de conscience<\/p>\n
Le signataire refuse d’intervenir dans tous les cas o\u00f9 l’int\u00e9r\u00eat d’autrui lui appara\u00eet menac\u00e9, \u00e0 travers une perte d’autonomie en particulier. Le signataire refuse toute intervention susceptible de favoriser l’assujettissement d’un individu \u00e0 un groupe ou \u00e0 une id\u00e9ologie, quelque valeureuses qu’en apparaissent les finalit\u00e9s. Le praticien de la PNL et de l’hypnose ericksonienne ne peut soumettre la personne humaine \u00e0 un<\/p>\n
objectif qui lui serait \u00e9tranger et qui le transformerait en simple moyen d’une politique commerciale.<\/p>\n
Article 3 : respect des droits humains fondamentaux, de la diversit\u00e9, des \u00e9quilibres \u00e9cologiques<\/p>\n
Le signataire refuse, dans le cadre de la d\u00e9finition d’un objectif \u00e0 atteindre, de favoriser l’expression de toute forme de volont\u00e9 de puissance. <\/i>le praticien respecte et promeut l\u2019autonomie, la dignit\u00e9 humaine, sa libert\u00e9 ainsi que tous les droits inh\u00e9rents \u00e0 la nature humaine.<\/p>\n
Article 4 : juste rapport au sujet en psychoth\u00e9rapie<\/p>\n
Le signataire refuse une gestion de la s\u00e9ance et du suivi impliquant “la position haute” du th\u00e9rapeute. Le signataire consid\u00e8re toute personne comme hypnotisable et responsable. Il se donne une obligation de moyen d\u00e8s lors qu\u2019il accepte une demande.<\/p>\n
Article 5 : transparence et d\u00e9bat<\/p>\n
Le signataire se d\u00e9finit comme repr\u00e9sentant, \u00e0 la fois praticien et promoteur, d’une “philosophie du changement”. La “philosophie du changement” en hypnose implique principalement la recherche permanente du recadrage, de la multiplication des points de vue, et de l\u2019\u00e9largissement des possibilit\u00e9s.<\/p>\n
Article 6 : Philosophie du changement et recadrage des situations.<\/p>\n
Le signataire refuse tout assujettissement \u00e0 un courant de pens\u00e9e ou \u00e0 une doctrine psychologique accordant \u00e0 l’inconscient un statut ontologique inf\u00e9rieur \u00e0 celui du conscient. La raison \u00e9tant que le signataire ne juge pas a priori pertinente ou op\u00e9rationnelle la r\u00e9partition des processus psychologiques \u00e0 partir des deux cat\u00e9gories du conscient et de l’inconscient. Il <\/i>lui pr\u00e9f\u00e8re une perception dynamique et \u00e9volutive consid\u00e9rant qu’il y a le plus souvent une continuit\u00e9 et des interactions entre ces deux r\u00e9alit\u00e9s et non pas une diff\u00e9rence de nature.<\/p>\n
Article 7 : Hypnose et spectacle En aucun cas, l’hypnose ne peut \u00eatre utilis\u00e9e pour la recherche d’un effet ext\u00e9rieur, spectaculaire ou de toute action dont le but irait \u00e0 l\u2019encontre de la volont\u00e9 et de l\u2019int\u00e9r\u00eat du sujet.<\/p>\n
Article 8 : Une vision positive de l’inconscient<\/p>\n
L\u2019inconscient est, en hypnose ericksonienne, consid\u00e9r\u00e9 comme une ressource. Il est ainsi \u00ab positif \u00bb dans le sens o\u00f9 il est le r\u00e9ceptacle du mat\u00e9riel \u00e0 partir duquel un changement, un apprentissage ou une \u00e9volution deviennent possible.<\/p>\n
Article 9 : Recherche de l’autonomie des publics de l’hypnose<\/p>\n
Le signataire favorise, par l’exercice d’une philosophie du changement, tant par sa pratique que par ses enseignements ou par ses recherches, une autonomie toujours plus forte de l’ensemble des publics avec lesquels il est en rapport.<\/p>\n
Article 10 : Une conception ouverte de la temporalit\u00e9<\/p>\n
Le signataire consid\u00e8re, dans le cadre de son action, le pr\u00e9sent comme la seule dimension temporelle \u00e0 l’oeuvre. Le pass\u00e9 et l’avenir sont, dans ce cadre, de nature exclusivement repr\u00e9sentationnelle. Le pass\u00e9 d’un sujet n’a pas valeur pr\u00e9\u00e9minente pour appr\u00e9hender ou produire un changement interne. La philosophie du changement op\u00e8re par la possible red\u00e9finition de l’individu \u00e0 chaque instant. “Tout est dans le pr\u00e9sent, \u00e0 commencer par les repr\u00e9sentations du pass\u00e9 et de l’avenir” : telle est la probl\u00e9matique de la temporalit\u00e9 abord\u00e9e en hypnose ericksonienne.<\/p>\n
Article 11 : L’hypnose ericksonienne comme art Le signataire consid\u00e8re sa pratique comme un art impliquant la connaissance pr\u00e9alable des bases techniques propres \u00e0 l\u2019hypnose, mais aussi aux disciplines compl\u00e9mentaires que sont la syst\u00e9mique, la P.N.L ou les T.C.C. En tant qu\u2019art, l\u2019adaptation ; la cr\u00e9ativit\u00e9, la recherche d\u2019un travail unique et adapt\u00e9 non pas \u00e0 une demande mais \u00e0 une personnalit\u00e9 forment la base du travail du signataire.<\/p>\n
Article 12 : Une approche pragmatique Le praticien ericksonien privil\u00e9gie la dimension pratique de son art sur toute forme de sp\u00e9culation intellectuelle; il privil\u00e9gie le “comment” sur le “pourquoi”, le rep\u00e9rage d’un sch\u00e8me psychocorporel nouveau sur toute projection d’une id\u00e9ologie uniforme quel que soit l’individu. Cependant, il s’efforce de formaliser l’ensemble de ses exp\u00e9riences dans des termes accessibles au plus grand nombre. Dans sa pratique, le signataire ne cherche pas \u00e0 supprimer \u00e0 sympt\u00f4me, mais \u00e0 agir sur les m\u00e9canismes inconscients qui sont \u00e0 l\u2019origine d\u2019une probl\u00e9matique. Ainsi il ne recherche pas une seule efficacit\u00e9 imm\u00e9diate, mais la transformation compl\u00e8te, coh\u00e9rente et s\u2019inscrivant dans la dur\u00e9e.<\/p>\n
Article 13 : devoir de confidentialit\u00e9 et de discr\u00e9tion Le signataire s’engage, en dehors de son travail d’enseignement ou de recherche, \u00e0 respecter scrupuleusement le devoir de confidentialit\u00e9 vis \u00e0 vis des personnes qui le consultent. Le contenu informatif sur l’intimit\u00e9, l’historicit\u00e9 ou m\u00eame, dans certains cas bien sp\u00e9cifiques, sur l’objectif du sujet, n’a pas d’int\u00e9r\u00eat majeur dans les applications de l’hypnose.<\/p>\n
Article 14 : “Programmer le changement” Sous le rapport \u00e0 la PNL (Programmation Neuro Linguistique), le praticien ne soustrait pas un “programme”, un “sch\u00e9ma” entretenu par l’individu. Il en propose d’autres. A titre d’exemple, il ne sugg\u00e8rera pas au sujet de ne plus \u00eatre d\u00e9pressif mais de devenir tel qu’il d\u00e9sire \u00eatre. L’hypnose ajoute des possibilit\u00e9s.<\/p>\n
Article 15 : Hypnose et art-th\u00e9rapie Le signataire consid\u00e9rant sa pratique comme un art aura volontiers recours \u00e0 des disciplines voisines telles que le th\u00e9\u00e2tre, la rh\u00e9torique, la linguistique\u2026 La recherche pragmatique de l’efficacit\u00e9 sur toute forme de sp\u00e9culation intellectuelle participe d’une large indiff\u00e9rence du praticien signataire de la pr\u00e9sente charte \u00e0 toute forme de posture mondaine. En aucun cas, le signataire ne peut arguer de l’appartenance \u00e0 l’ARCHE pour s’attribuer une quelconque autorit\u00e9 lui permettant de qualifier id\u00e9ologiquement l’association comme appartenant \u00e0 tel ou tel courant. L’hypnose ericksonienne ne peut pas \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e, quel que soit le caract\u00e8re surprenant de certains de ses r\u00e9sultats, comme relevant de la magie dans le sens habituel accord\u00e9 \u00e0 ce terme…<\/p>\n
Article 16 : Hypnose et congruence, la juste attitude Le praticien signataire ne se pr\u00e9occupe ni de sa propre image, ni de se conformer aux attentes convenues d’un sujet. Il veille \u00e0 ce que ses propres croyances n’interf\u00e8rent pas dans sa pratique professionnelle. Il affiche une neutralit\u00e9 bienveillante. Il fonde ses pratiques sur un optimisme dans les processus de changement, dans les capacit\u00e9s d’adaptation des personnes, dans les r\u00e9ponses susceptibles d’\u00eatre \u00e9labor\u00e9es par l’inconscient, dans l’\u00e9mergence de solutions destin\u00e9es \u00e0 cr\u00e9er un changement ou \u00e0 accro\u00eetre l’autonomie des personnes. Le signataire doit en particulier d\u00e9velopper la “congruence”, autrement dit son aptitude \u00e0 \u00eatre “fluide” et \u00e0 se rendre plastique au langage de l’inconscient et \u00e0 pouvoir “dialoguer” avec ce dernier pour en faire surgir la solution.<\/p>\n
Article 17 : Fixation de l’objectif, recherche de solutions Toute intervention du signataire est orient\u00e9e vers une solution pratique et polaris\u00e9e par un objectif pr\u00e9cis. L’attitude du signataire doit se traduire \u00e0 l’\u00e9gard des sujets comme une “neutralit\u00e9 bienveillante” et extr\u00eamement positive. Les \u00e9motions positives du client, sa propre valorisation mesur\u00e9e, seront recherch\u00e9es prioritairement. Il s’agit d’encourager les \u00e9motions agr\u00e9ables associ\u00e9es \u00e0 une repr\u00e9sentation optimiste susceptible de produire plus facilement la solution pratique recherch\u00e9e.<\/p>\n
Article 18 : Technique de programmation et autonomie L’hypnose est avant tout une technique de communication et de changement et si certaines de ses applications peuvent \u00eatre utiles \u00e0 d’autres professions, il est important d’\u00e9viter toute confusion dans l’esprit du public. L’hypnose n’est pas une technique m\u00e9dicale, et ne d\u00e9pend pas de la psychologie. Le praticien s’engage \u00e0 ne pas aller sur un terrain d’intervention qui d\u00e9passe ses comp\u00e9tences. Toutefois, une fois la distinction pos\u00e9e, il est \u00e9vident que les applications m\u00e9dicales ne repr\u00e9sentent qu’une infime partie des applications et possibilit\u00e9s de l\u2019hypnose.<\/p>\n
Article 19 : Evolution du praticien Le signataire s\u2019engage \u00e0 \u00eatre dans une perspective d\u2019\u00e9volution et de remise en cause r\u00e9guli\u00e8re dans sa pratique. Il suit ainsi une supervision professionnelle et compl\u00e8te r\u00e9guli\u00e8rement sa formation par des approfondissements, des lectures, des recherches et tout autre outil lui permettant de progresser dans son art.<\/p>\n
Le signataire a toute latitude pour faire conna\u00eetre et revendiquer son appartenance \u00e0 l’ARCHE. Il devra porter \u00e0 la connaissance des tiers la charte \u00e0 laquelle il a souscrit toutes les fois o\u00f9 ceux-ci demanderont \u00e0 identifier ses choix philosophiques, \u00e9thiques et techniques.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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